在晚清到民国琳琅满目的莆田士子中，张寿祺算是经历独特的一位。《莆田历代书画选集》（福建美术出版社，1988年出版）上载有他的简介：“张寿祺（1857—1927），清代书法家。字介庵，城厢市头下人。光绪乙酉（1885）拔贡，朝考一等，授吏部主事。光绪二十七年（1901），任莆田县官立小学监督。光绪三十二年（1906），进京供职，补任文选司主事。公元1912年，任仙游县长。善小楷，初学颜，后致力欧虞，秀润纤妍。诗亦清新。”

　　“拔贡”是科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种。清朝制度，初定六年一次，乾隆中改为逢酉一选，也就是十二年考一次，优选者以小京官用，次选以教谕用。每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。——以此推之，当年能留京任吏部主事，张寿祺该是如何之出类拔萃。由于资料的严重缺乏，我们现在已经很难知道，他为什么会在任京官16年后返乡任官立小学的监督，而5年之后，又为什么会再次进京供职。有关1912年他“任仙游县长”的记载，似乎不确凿，我查过《莆田市志》，1912年仙游还不设县长，《莆田市志》中有关“仙游知县”的记载也不是他。和当代各类泥沙俱下的人物传记、人物通讯相比，旧时代“官本位”现象更为严重，“吏部”虽是大部，但“吏部主事”的官级进不了史官的视野。所以有关张寿祺生平介绍之简陋乃至一些谬误，是旧时代主流叙事的正常疏漏，并不值得惊讶。

　　有意思的是，做为一位文人、书法家、乡绅，去乡之前、返乡之后的在乡期间，关于张寿祺事略的记载倒是不少。我通过百度搜寻，网络上有这几件读来颇富情趣的资料：

　　一，《莆田碑碣》载，“《重修石室岩佛殿记》，于清光绪三年(1877)十一月立石，由刘尚文撰文，张寿祺书丹。今存石室岩寺。”1877年，张寿祺20岁，尚未参加拔贡考试，如此重要的碑碣已经请他“书丹”，可见青年时代张寿祺的书法造诣已然不浅，且已在乡人中享有不凡声誉。

　　二，莆田一中的前身——“兴化中学校、福建省第十中学1913年1月—1923年7月部分教师名单”中，有张寿祺的名字。当年的旧式文人多热衷于创办或致力于乡学，张琴、关陈谟、林向秀、朱铎、愧群、宋增矩等书画名家的名字也昂然出现其中。

　　三，民国十一年（1922年）雕刻的由关陈谟撰写的《重修木兰陂》碑文里记载，当年一起参与重修木兰陂的董事中有张寿祺的名字（非常有意思的是，这个名单中还有书法家吴鸿宾、关陈谟等莆田当地著名文人。）由此可见，返乡之后的前“京官”张寿祺曾经热诚参与了家乡的公益事业。

　　四，今人王琛撰写的《莆阳楹联拾遗》中有如下记载：“清光绪吏部主事张寿祺，字介庵，归里后殁，其徒宋增佑撰挽联云：‘与先君为莫逆交，料应地下相逢，话十载壶山变幻；识吾师从幼学始，犹记席前请益，读百回吏部文章。’张寿祺得病前一日，与中医师林仰周游吴楼，急雨至。楼主人摘树上龙眼款待，遂病霍乱而殁。林仰周作挽联云：‘我曾亲炙末光，忆月前茶话方浓，暮雨催归成永诀；天不孑遗一老，叹此后兰潮无主，秋风吹恨哭斯文。’据说此联亦为增佑代笔。增佑父亲宋石壶逝世时，张寿祺曾作挽联云：‘悔作囊山游，一诀缘悭，绿水归舟为吊客；忍回壶峤去？三秋望断，黄花别墅少诗人。’”《莆田历代书画选集》评价张寿祺“诗亦清新”，从以上张寿祺吊唁宋石壶的挽联中可见一斑。

　　做京城小官吏，可能在历史上留不下一丝痕迹；做小地方文人，却已然与壶山、兰潮、囊山、壶峤同在。这是我在近百年之后，检索翻阅张寿祺事略时的感慨。

　　张寿祺以书法芳名留世，他的字到底是怎样的一番气度呢？我的朋友、著名文学批评家谢有顺在谈论中国书法时说，“文人字真正贵重的，就是文字的下面藏着文心。”张寿祺拔贡出身，典型的旧式文人，他的字下究竟藏着怎样的“文心”？我们来看看这套楷书四条屏。从字的造型结构看，《莆田历代书画选集》“秀润纤妍”之断不虚，细细察研，其字筋骨端正，长幼有序，举手投足间有士林之风。法度之外，最让我佩服的是，虽然是题赠朋友的酬答之作，张寿祺却为其创作了一篇美文。这里重新断句并全文载录，反复吟诵，其秀雅“文心”跃然纸上：

　　“凡画山寺殿宇，宜作重檐、飞梢、浮屠。描云在高岩绝壁之处，松杉掩映，似有高僧隐士栖止其上，使观者顿生(出)世之想。谷内村墟，宜有深林遮蔽，少露屋脊，樵径斜穿，盘纡曲折而下。山麓茅店可当途，小亭踞林麓幽绝处。至两峰狭窄之间宜筑关隘。

　　“倪迂画若散缓而神趣油然，见之不觉绕屋狂叫。观石谷所抚幼霞，标致可想也。画临石谷却雅近南田，字复娟秀，正如花间小词，楚楚有致，足当隽品。按，薛道祖有清秘阁，黄伯思有云林堂。倪乃两袭之，清秘尤胜。前植碧梧，周列奇石，蓄古法书、名画。王仲和称其为‘人富而韵’。清秘阁名闻四夷，尝有进贡人经无锡，以沉香百斤求见。倪辞之。再至。再辞。其人徘徊不去。倪令开云林堂，使登焉。堂东设古玉器，西列古鼎彝尊缶。其方惊顾，间问曰：清秘何在？家人曰：非可易入也。乃望阁再拜而出，今图中景物正仿佛可得，孙退谷《消夏录》云林堂、清秘阁图画已像其中。今在孝感程正揆处，程为临一纸。

　　“张荇青有一芝子两骨面，一刻秋声赋，全首字细如蚊脚，以显微镜窥之始见，其波折起伏极类孙过庭。一面刻秋声图，一人挑灯读短，僮启门，叶受风飞入，僮似惊，作却立状。其外，烟林蔽月，明河在天。把玩移时，不觉秋声在耳。

　　“翼英仁兄雅属并正，介庵张寿祺。”

　　谁是“翼英仁兄”呀，他真是有福的人！□黎晗